ضحكة

عبدو تجاوز الحدود: ارجو تدخل المدونين لأن الأمر أصبح لا يطاق

لا يتعلق الامر بصد حرية التعبير او رفض الراي الآخر؛ فجميعنا متفق على انه من حق كل منا ان يكتب ما يريد في مدونته؛ و ان لم يعجبك ما يكتب فانه بامكانك ان تناقشه او بكل بساطة ان لا تقرأ؛ ولكن عندما تتحول حرية التعبير الى سب و شتم و كلام لا أخلاقي على شكل ردود في مدونات الغير كما يفعل الآن سي عبدو؛ فان القضية مختلفة هنا ولا علاقة لها بحرية التعبير؛ عادة ما نقف عاجزين عن رد الفعل لأن هذه التعاليق "الحقيرة" عادة ما تحمل توقيع مجهول؛ وهو جعل الكثير من المدونين لا يسمح بنشر التعاليق مباشرة الا بعد الموافقة؛ لكن عندما يكون الشخص المسيء شخصا "معروفا" صاحب مدونة؛ فان الامر في اعتقادي يختلف قليلا؛ ان السكوت هنا يعني الموافقة او عدم الاكتراث وهو ما سيجعل سي عبدو و امثاله يتشجعون و يتكاثرون كالجراد في المدونات التونسية؛ هل ستصبح المدونات التونسية مسرحا للسب و الشتم دون رادع؟؟؟ نحن لا نتحدث هنا عن اختلاف في الراي او اتهام بالغباء او عدم المعرفة او حتى العنصرية؛ انا أتحدث هنا عن قذف و سب مجاني لا معنى له الا ان الشخص القائم بهذا الفعل مستهتر و لايحترم نفسه؛ معتقدا انه يمكنه ان يقول ما يشاء لأن احدا لن يردعه؛ القضية هنا مبدأية و في صميم الدفاع عن حرية التعبير؛ وحماية و احتراما لكل من يريد ان يعبر عن رأيه دون الوقوع تحت وابل من الشتائم؛ و انتم تعلمون ان الأمر هنا ليس شخصيا فسي عبدو هذا يوزع علينا جميعا و بدون تفريق ما لذ و طاب من بذيء الكلام؛ لذا اقترح ان يتم في مرحلة اولى التنبيه على سي عبدو هذاوالتهديد بشطبه من المدونات التونسية اذا لم يكف عن ما يقوم به؛ و في حالة تماديه ان يتم شطبه نهائيا من قائمة المدونات التونسية
ارجو من كل من يوافق على هذا الكلام ان يقوم بالتصويت للمقال حتى يكون ذلك مؤشرا لآراكم في الموضوع

عبدو: المدوّن بوفرنك بامتياز

يا سي عبدو متاع وذني شبيك خويا لاباس ماهو نهار الكل او انت تتبورب على العباد بنصك اللوطاني؛ آخي تسخايلو فخرة الكلام الزايد؛ الناس الكل تعرفوا او تنجم تقولوا راهوا؛ نهار الكل او انت تحكي كان بالزاي او الكلام المرزي؛ شبيك خويا معقد او راكبين عليك اولاد الحومة تجي تفرغ في العقد متاعك علينا؛ برا خويا شوف طبيب نفساني قولو راني متأزم او مانيش لا قي روحي في الدنيا وليت تخبيت وراء بسودو باش نسب العباد او نقول لكلام الخايب اللي يقولولي فيه اندادي في الشارع لكن انا نخاف باش نرد عليهم خاطرني خواف او نحس في روحي مانيش راجل؛ او كان ما نفعكشي الطبيب او الرجولية لقيتها مازالت بعيدة عليك خويا برا اعمل عملية او بدل الجنس متاعك باش تولي مرا على قاعدة او تتنحلك هل العقدة؛ اما خويا احنا رانا ماناش سبيطار منوبة باش تسيب علينا الخمج متاعك؛ او خويا كانك مصر ياسر على القباحة او قلة التربية؛ على خاطر يمكن لحكاية تطلع وراثية متيصلة في الراس متاعكم؛ او هوني تولي الله غالب عليك ماهياشي المشكلة متاعك؛ انت تخلقت او عشت في جو ناتن او خامج جيت هكاكا؛ برا خويا سيب الخمج متاعك بعيد او ماعادش تمسخلي المدونة متاعي بالقذارة متاعك؛ هيا شر ولا كس ؛ مانيش عارف اناهي الكلمة اللي تصلح بيك على خاطر الراتسة هاذي جديدة او مازلنا ما طلعلانهاش كلمة؛ تو بالكشي لوخيان يعطونا اقتراحات
هيا انست بنصك اللوطاني؛ ملا مصايب ياربي

اللي يعرف ايقولي

بالله يا جماعة خوكم حاير مانيش عارف شنهي المشكلة؛ ليا توة تقريبا 4 ولا 5 ايام الصفحة متاع تن بلوق ما تتطلعشي؛ كل شي يمشي نورمال عندي كان الصفحة هاذي ما تحبش تتحل؛ شنهي المشكلة او كيفاش حلها اللي يعرف ينورني؛ مع العلم انو ما تطلعليش صفحة 404؛ او ثبت اللي هي تمشي عند الناس الكل؛ كان عندي؟؟ زعمة حسين عندو بونتو بيا
:D

كيفاش تكون راجل

الرجولية؛ فلان راجل ياسر؛ او فلان ماهوشي راجل؛ لا او يقولوا زادا فلانة رجالة ما ثماش كيفها؛ او في العلاقات بين الراجل او الرجالة-مؤنث- باش تكون راجل لازمك تكون صيد كلمتك ما ترجعشي لتالي؛ لازم المرا ما تسمع منك كان كلمة اعمل؛ هات؛ امشي…الخ؛ معناها تسمع الاوامر او تسكر فمها؛ مالا باش راجل انت؛ هي الرجولية لعبة؛ لازمك تكون اشنب شناباتك واقفة؛ كان معندكش ركب شلاغم اصطناعية؛ خير ملي الرجولية متاعك تكون ناقصة؛ من علامات الرجولية ياسيدي انك لازمك تكون مغيار على مرتك؛ مالا كيفاش؛ لازمك ما تخلي حد يكلمها ولا يجي على حالها؛ اما كان كلمت هي واحد عاد؛ هوني عاد سامحني فيك؛ ماكشي راجل؛ اكبس تلقى ما تحل؛ مالازمها تكلم حتى راجل غيرك؛ لازمها تعرف اللي ثمة راجل واحد في الدنيا؛ هو لشنب بو…؛ اللي هو انت طبعا؛ حوايجها لازم يكونوا مخيطين عند الخياطة؛ موش نساء توة تلقاها لابسة مريول ولا ملابس داخلية فيهم اسم راجل آخر او زيد يهود ما همشي حتى مسلمين كيما لاكوست او بوقار او غيرهم ياسر؛ يا سيدي كانها عل الاسامي خوذ ستيلو او اكتبلها اسمك عل المريول او زيد صحح فيه باش يولي سينيه؛ ماهم يموتوا عل حوايج السينيه؛ القضية لازم تقضيها انت موش لمرا ؛على خاطر الخضارة كلهم رجال او هذا ما يليقش بيك؛ تصور مرتك توقف تحكي او تضحك مع الخضار او تقولو اعطيني كيلو فقوس ولا بانان؛ ملا حشمة؛ والله يولي حلال ذبحها؛ انا مثلا حتى كي نمشي للخضار الفقوس نقصو تروف قبل ما نروح بيه؛ او البنان هزو عصير؛ ملا تلعب انت؛ انا عندي صاحبي طلب مرتو في التلفون في الليل ردوا عليه قالولو مخاطبكم خارج الخدمة؛ روح قتلها؛ مالا شنهي ؛ ما عندناش نساء تخدم في اليل. هيا برجولية توة لازمني نمشي قناة اقرأ بالسوري قريب تحل.
ما ذابي كان واحدة من الاوخيات المدونات يعملونا النسخة النسائية لهل الحكاية باش يوعيو النساء كيفاش تكون بنت عايلة.
مشكورين مسبقا

كتبي

استجابة لدعوة الأخت ماهيفا-مشكورة- و سؤالها عن المطالعات المهمة في حياتي أكتب هذه التدوينة
مطالعات الطفولة:
كان تكويني في البداية تكوينا دينيا بحتا نظرا لتأثري الواضح بشخصية ابي المتدين؛ و الى هذه المطالعات ارجع تكويني في لغة الضاد.
أول كتاب اثر فيّ كثيرا هو كتاب رجال حول الرسول قراته في الرابعة ابتدائي.
قرأت الكثير من تفاسير القرآن التي لم أفهم منها الكثير(الصابوني؛ ابن كثير..) لكن كان الأمر كأنه تحدي بالنسبة لي.
قصص الأنبياء و سيرة ابن هشام: كنت استمتع بالقراءة و كأني بصدد قراءة رويات.

مطالعات المراهقة:
كانت هوايتي المفضلة و بدون منازع هي قراءة الألغاز البوليسية المصرية بأنواعها من المغامرين الخمسة بقيادة تختخ الى روايات رجل المستحيل و ملف المستقبل.
قرأت أيضا بعض روايات إحسان عبد القدوس كان أفضلها بالنسبة لي هي ثقوب في الثوب الأسود- أتمنى أن يكون العنوان صحيحا- ثم انقطعت من بعدها علاقتي بالأدب العربي ماعدا ما كان يلزم أن أقرأه في المعهد.
مطالعات ما بعد الباكالوريا:
لم أعد اقرأ تقريبا إلا بالألمانية نظرا لتخصصي في هذه المادة هذا إضافة الى إعجابي الشديد بالحضارة الألمانية.
Sansibar oder der letzte Grund لألفراد اندرش؛ كتاب قٍرأته مائة مرة و أقرأه دائما.
مسرحيات برشت
في الواقع أنا لا أقرأ الكثير من الأدب و صرت في المدة الأخيرة لا أقرأ تقريبا إلا كتب اللسانيات و علوم اللغة.
أحب كثيرا قراءة مجلة ناتيونال جيوقرافيك ولو أني لم اطلع عليها منذ سنوات نظرا لانتهاء اشتراكي في النسخة الألمانية و عدم توفرها في المكتبات التونسية.
كنت شغوفا بالاركيولوجيا الإسلامية- ومازلت في الواقع شغوفا بكل ماهو تاريخ- و لكن الوقت وعدم توفر الظروف المناسبة من مكتبات و جامعات قريبة..الخ جعلتني أتخلى تقريبا عن قراءة التاريخ.
قراءات أثرت فيّ:
قراءات في التاريخ النازي الألماني.
تاريخ الأدب الألماني.
كتب قرأتها و لم افهم منها شيئا:
فنمولوجيا الروح لهيقل- قرأته بالعربية و عمري 18 سنة. اعدت قراءته في شكل نصوص في الجامعة و لكن بالألمانية و كان الأمر أسهل بكثير.
كانط: قررت أن لا أقرا إلا الدراسات التي تتحدث عنه؛ و لكني لن اقرأ المصادر الأصلية ؛- نحس روحي مستك ياسر كي نولي نقرا
:D.
كاتب لم اقرأ له بعد:
نيتشه؛ هذا العبقري؛ ستخبرونني كيف عرفت انه عبقري و أنت لم تقرأ له بعد؟؟ انا اقصد أني لم اقرأ كتبه بعد و لكني اطلعت على الكثير من النصوص جعلتني متأكد من إني سأقرأ له يوما و ربما أقوم بما هو أكثر من مجرد القراءة.
كتاب قرأته و لم استطع ان أكمله:
كذب جورج بوش لدافيد كورن.

كتاب أنا بصدد قراءته الآن:
موقف العلماء المسلمين من الشيعة و الثورة الإسلامية للدكتور عز الدين إبراهيم.
كتب سأشتريها في الشهر المقبل:

Das Gefängnis der Freiheit سجن الحرية لمشاييل انده
Die Geschichte der Sprachphilosophie von der Antike bis zur Gegenwart. (T. 1). (Von der Antike bis Leibniz) . Coseriu
Der Antichrist. Nitzsche
ذاكرة الجسد –أحلام مستغانمي

و كما فهمت فانه يجب ان ادعو انا بدوري بعض المدونين لمشاركتنا مطالعاتهم و أسمي هنا:
طارق الكحلاوي؛ عماد؛ الناقد و ناديا.

هدية علي لسود لأحمد فؤاد نجم

هدية شاعر دوز علي لسود الى أحمد فؤاد نجم

رابط متصل : هدية أحمد فؤاد نجم لشاعر تونس علي لسود