حوار بريء جدا

دار هذا الحوار بيني و بين أمل بنت الجيران و عمرها 5 سنوات

انا- ايجا بنتي هات بوسة؛ محلاها محلاها هل البنوتة؛ او محلاها هل المنقالة؛ آش كون شراهالك؟
أمل- بابا
انا- تراه انشوف؛ اوه هايلة هذي؛ تي هاهي مازالت بالوقت القديم؛ هات خلي انبدلها او نزيدها ساعة.
أمل تضحك- علاش تزيد فيها؛ آخي شبيها غالطة؟؟؟
انا- لابنتي ماهشي غالطة اما ماهم زادوا ساعة
أمل- علاش عمو زادو ساعة؟
انا قلت في خاطري والله هذا سؤال صعيب- باش يقتصدو في الضو بنتي.
امل تبدي علامات استغراب و كنت اعلم انها لم تفهم شيئا. او علاش عمو يقتصدوا في الضو؟
انا قلت برا عاد آش باش يسلكني توة- بنتي باش الدولة تربح برشة فلوس.
امل- صحة ليها؛ الدولة هذي عمو متاع شكون؟
انا و ليت توة آش يسلكني بركة- الدولة متاع الناس الكل بنتي. متاعنا الكل.
امل- معناه حتى انت عمو باش تربح فلوس.
انا- ايه بنتي انا او انتي او الناس الكل.
فرحت امل مسكينة و يظهرلي حست روحها ربحت برشة فلوس عاد قلت مانخليهاش هكاكة خرجت دينار او مديتهولها و قلتها- هيا بنتي هاهو بايك من الربح برة اشري بيه شكلاطة او شيّخ روحك عاد. او مشات فرحانة هذاكا حدها و أكيد راهي باش تقعد ترحم على الدولة حتى لن ينوب ربي او تولي تفهم.
عاشت تونس الجميلة حرة مستقلة

مبروك يا سي مصعب

يا سيدي خوكم مصعب كمل البارح القراية الكل او ولانا مصمم مواقع منحرف؛ ولو هو منحرف ليه ياسر ؛ من الخلط الفاسدة الله غالب؛ او بهل المناسبة نقولو ألف مبرووووووووووووك و انشالله بالرفاه و المواقع الناجحة؛ او ايعشلك مكتبة نت او تتربى في عزك انشالله؛ العقبة لي خويا انا اللي وحلت في هل الماستر نكتب فيها بالجملة ما حبتش تكمل
:D

سيبويه حي

حديث الساعة في معاهد ولاية قبلي هذه الأيام هو موضوع انشاء لاحد تلاميذ الاعدادية ؛ طلب منهم الاستاذ ان يتحدثوا عن مناسبة عائلية. هذا هو نص التلميذ ولا حول ولا قوة الا بالله

وأخير الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم ملك يوم الدين لقد جاء عرس أختي انها تزوجت رجل و هي عندما تتصل به دائما تغني له غناية طويل و أسمر ياما و من هنا نستنتج ان هذا الرجل الذي طاحت به أختي طويل و أسمر؛ اما في اليوم الموعود فقد استضفنا جميع اقاربنا و جلسوا على كراسي قد قمنا بكراءها و بعد وقت لاهو قصير لاهو طويل من جلوسهم فوق الكراسي قامت فرقة بالريش(1) تدربك و تغني و نحن نرمي بالميش (2)و نريد الرقص لكننا نتحشم من عرب النبش (3)و لكن النساء لا يتحشمون فقد كانوا يلوون في لوي يشيب و الشيوخ التي قمنا بوضعها فوق السطح اوشكوا على السقوط من النظر في البيرات (4)اللات يتراقصن اما العجائز يخزرن و يتحلفون في رجالتهم و في يوم النجمة(5) في الفجر قمنا باعداد كسرة شب و آه ما احلاها انها حلوة ولذيذة انها بالسكر و هكذا انقسمت النساء الى من يقوم بطبخ الكسرة الحلوة و آخرون يزغرطون و يقولون ووروروروري وروروروري و منهن من تقوم بغناء شبيه بالنواحوا هكذا مضت 4 ايام هذا العرس و نحن في جو كبير و اكن فرحان كثيرا لان أختي التي تزوجت كانت منكدة كثيرا و دائما مكشبة مثل فيروز ولا فاتت من غادي و لكنني أخاف ان يطلقها زوجها و ترجع لي البيت اي ترجع حليمة لعادتها القديمة فادعوا لي بان تبقى عند زوجها.
والسلام مع طير الحمام
شرح بعض الكلمات (هذا الشرح لم يقم به التلميذ انما هو للتوضيح)؛
1فرقة بالريش هي فرقة موسيقية معروفة بالجهة
2الميش هو نوع من المفرقعات النارية التي يلعب بها الاطفال
3عرب النبش يقطنون بجهة قبلي بالجنوب التونسي
4 البيرات جمع بايرة هو نعت ذو معنى سلبي تنعت به المرأة الغير متزوجة رغم تقدمها في السن
النجمة هي الليلة الاخيرة في العرس

رسالة من أجل الأقصى

ايدكم معنا ننجح حملة الدفاع عن الاقصى التي تبناها الزميل
قاســـــــم أفنـــــــــدي
يقول:
بأقترح نبعث في اليوم ده (3 مارس) رسالة إلي اليونسكو لتخصيص لجنة دائمة لمراقبة والحفاظ علي المسجد الأقصى (كأثر تاريخي)وفقا لاتفاقية حماية التراث الثقافي والطبيعي أسوة بحملتهم للحفاظ علي أصنام أفغانستان وننشر نسخة من الرسالة دي علي كافة مدواناتنا ومنتدياتنا ومجموعاتنا البريدية. مع العلم أنهم بالفعل قرروا إرسال بعثة تقصي للحقائق يوم 23 فبراير
مكتب اليونسكو برام الله
b.lamine@unesco.org
مكتب اليونسكو بجنيف
geneva@unesco.org
نص الرسالة المقترحة:

Mr. Koishiro Matsuura
Unesco GM
Dear Sir,
We acknowledge and appreciate your great efforts to protect and save the priceless human heritage all over the world. Recently, we read that a group of professional investigators has been sent by the Unesco to Jerusalem to investigate the situation of Israeli excavations at the area of Al Masjed Al Aqsa, which we have a big concern that this may affect the foundations and lead to buildings collapse for one of the most important historic elements of this area and allover the world.We do support your efforts and your investigation group and looking for assigning a permanent chamber near this area to monitor, announce and stop any trial to destroy our heritage either for political or religion reasons.
Thank you
and best regards,
Sincerely,

استمناء القضاء المصري

فجأة تتحول العاهرات الى أشرف شرفاء الأمة؛ و تصبح صوت محمد وعلي؛ وسيف خالد المسلول على المشركين؛ عاهرات أعطت فرجها لكل زناة التاريخ؛ سمحت لهم ان يغتصبوا حتى الحجر؛ حولوا الأوطان الى مباغي يغتصب فيه الأب ابنه و تبيع فيه الأم فلذة كبدها؛ شرعوا للفوضى و سموها حالة طوارىء؛ مومسات تصدر الى الأصدقاء الحماة؛ شاذون يرحب بهم في الوطن باسم معاهدات السلام؛ حولوا ام الدنيا الى مزبلة التاريخ؛ مبارك عليكم ما وصلتم اليه؛ مباركهم هذا صار فجأة حامي الحمى و الدين؛ لانه خشي كلاب المبغى التي تقافزت جائعة عطشانة تريد نصيبا من النكاح القومي الذي يسمنوه في كتبهم.......؛ كم بذيء حالكم؛ تسارعتم لنهش جسد "كريم"؛كان ذنبه انه فتح فمه في بلد لا يفتح فيه الفم الا عند طبيب الاأسنان؛ كم بذيء حالكم. اخوتي في الاسلام ما امر ديمقراطيتكم و ما أتفه دولة قانونكم؛ اعلموا ان ما كان لم يكن نصرا لكم؛ كان حالكم كحال الكلاب التي ترمى لها العصى لتلحق بها و تمسكها؛ معتقدة انها غنمت صيدا ثمينا؛ذلك ما فعله معكم اسيادكم؛ يرمون لكم بالعصى بعيدا لتلحقوا بها؛ لتبتعدوا عنهم؛ لأن الأسياد لا يطيقون النباح ولا رائحة البول العفنة التي تفوح منكم؛ أخي "كريم"؛ ان الله معك وان لم تكن معه؛ ان الحق الى جانبك وان لم ينصفك؛ اننا معك و ان كنا بعيدين؛ صديقي لا تحزن؛ انت اخترت الطريق الأصعب لأنك أدركت انه الأصوب؛ تذكر انه لا عبور بدون تضحيات؛ هكذا هي الامور ياصديقي؛ سنعبر معك وسنحرق سفننا لأنه ولّى عهد الالتفات الى الوراء؛ لا خوف بعد اليوم؛ لن نسكت؛ سنعبر؛ سنعبر؛ سنعبر...؛

اربعة اعوام سجنا للمدون المصري كريم

عن البي بي سي
الخميس 22 فبراير 2007

عاجل:
السجن 4 اعوام لكاتب مدونات مصري
قضت محكمة مصرية بسجن كاتب مدونات على الإنترنت أربعة اعوام بعد ادانته بإهانة الإسلام والرئيس حسني مبارك.
وتعتبر محاكمة عبد الكريم نبيل الأولى التي يتم فيها مقاضاة شخص في مصر لكتابته مدونات على الإنترنت.
واستخدم نبيل موقعه لانتقاد جامعة الازهر ومبارك الذي وصفه بأنه ديكتاتور.
ووصفت منظمة لحقوق الانسان هذا الحكم بأنه “قاس جدا” ويهدف لإرسال “رسالة قوية” الى كتاب المدونات المصريين الذين يبلغ عددهم الآلاف.
وجرت محاكمة نبيل، وعمره 22 عاما، في مسقط رأسه بالإسكندرية.
وكان نبيل، وهو طالب سابق بالأزهر، قد وصف الأزهر بأنه “جامعة الإرهاب”، واتهم أبرز مؤسسة إسلامية في مصر بأنها تقمع الفكر الحر.
وقد طردته جامعة الأزهر عام 2006 وحثت الادعاء على محاكمته.
وخلال جلسة المحاكمة التي استمرت خمس دقائق قال القاضي إن نبيل مذنب وسوف يمضي حكما بالسجن ثلاث سنوات لإهانة الإسلام و”التحريض على الفتنة”، إضافة إلى سنة لإهانة مبارك.
يذكر أن مصر اعتقلت عددا من كاتبي المدونات الذين انتقدوا الحكومة خلال عام 2006، ولكن أخلي سبيلهم جميعا.
ونقلت وكالة أسوشييتدبرس عن حافظ أبو سعدة من المنظمة المصرية لحقوق الإنسان قوله “إنها رسالة قوية لكافة المدونين الذين يخضعون لرقابة قوية بأن العقاب سيكون شديدا”.

معكرتة و أخواتها

حكينا ياسر مع بعضنا عل اللهجة التونسية و حلاوتها؛ او برشة فيكم كيما خونا طارق يعشق اللهجة متاعنا لدرجة انو يحب يراها في المدرسة او في الاطر الرسمية؛ عاد قلت مافيها باس نتحفكم شوية بتقاتق من اللهجة المرزوقية؛ معناها لهجة المرازيق اللي هم سكان مدينة دوز؛ اللي حاسبين ارواحهم عرب او قال شنهي ماهمشي بربر؛ هوينا زعمة زعمة دزو فازتهم بطرح عروبة؛ ما عليناش في هذا الكل؛ ياسيدي حني في دوز نقولو و الله فلان معكرت قد قد؛ معناها تحفون يقولو جماعة تونس؛ ولد عايلة كوا؛ او هاك الموبيلات معكرتة قد قد؛ او زادا ايقولو في نفس المعنى فلان شرا موبيلات واقفة؛ مسنطرة ما ثماش؛ او فلان واقف قد قد؛ معناها رجولي ما ثماش خوه؛ اما الموبيلات المسنطرة هي الموبيلات الهايلة اللي ترقى عل العرق متاع الرملة في جرة الغزالة او ماتخليش مولاها يروح فارغ؛ معناها كان ماجابش غزالة يروح عل الاقل بارنب ولا زوز؛ او قصة المرزوقي مع الموبيلات راهي قصة حب كبيرة؛ الموبيلاتات اللي ثمة في دوز ماهمشي كيما الموبيلاتات متاع تونس لخرين؛ لهني ما ثمة كان الساكونت تايان 51؛ هذي موبيلات توصل حتى 1700 دينار ساعات؛ او يقولو عليها موبيلات مكصبرة؛ معناها واقفة او معكرتة قد قد؛ او مولاها مكصبر ما ثماش خوه؛ صياد ولد امو؛ ما يروحشي يدا فارغة؛ اما ما نخبيش عليكم جماعة دوز راهم كلهم مكصبرين او معكرتين قد قد؛ او موبيلاتاتهم كلها واقفة؛او مكنفرة؛ او ثمة حاونت خاصة بتكنفير الموبيلاتات؛ ماهي الموبيلات تجي من فرانسا؛ يكنفروها؛ معنها تولي كونفور متاع صحراء؛ يعملولها كرسي كونفور؛ يركبولها قيدون عالي فيه وين تركب البروجوكتارات باش يستعملوهم في الصيدة؛ او كان مافيهاش رادياتير ايركبولها واحد؛ او بالطبيعة ايركبولها مارتسورات كبار؛ او هل منكنفرة هذي من المليون او انت طالع؛ او كيما قلتكم جماعة دوز مكصبرين او معكرتين؛ اما ثمة جماعة الله غالب عليهم يمشيو لتونس ينساو اصلهم او يسكلحو؛ يرجعولنا قالي قتلك؛ او حني عندنا لكلام هذا عيب ماهوش متاعنا؛وقتها ايقولو فلان سكلوح؛ اما نسانا مشن او جن ماتبدل فيهم شي؛ قعدو سود تقولو انتم سمر او ما يعرفو مل الماكياج كان السواك؛ ماتشوفهمش في السوق؛ تقولو انتم الصنترفيل؛ كان نادرا؛ قال شنوة رجالهم حزارة مايحبوش؛ او كان تشبح وحدة او حليت فمك او قلتلها؛ اختي قداش الوقت؟ او هذي قمة التبزنيز عندنا؛ تقولك برا ماشفك؛ تقولو انتم برا مااخيب راسك؛ تولي اتفد او تمشي للجر او تضرب فيها صاروخ بالكيمياوي حتى لن تغدى حفتة؛ او تروح ميت؛ هل الصاروخ هذا هو دبوزة لاقمي اما الكيمياوي هو نفخة قاز في الدبوزة باش اطلع الدوزة؛ تروح ترقد ما تنوضش كان غدوة العشية؛ تمشي للقهوة تضرب فيها وحيد نيقة؛ اما كان بدي صاحبك اللي عماك صاقع؛ تراسيلك يمرق فيك الطرح او تروح للدار باش تبورد اللي كتب ربي او تعاود ترجع للجر.